Лента

Сб 16 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

ЭДУАРД НАДТОЧИЙ

"каждый сезон фарго нам рассказывает новую историю о дьяволе и случае-клинамене. Коэны - теологически мыслящие сюжет кинематографисты. Закончившийся третий сезон рассказал историю о дьяволе в рузском обличье, и, вероятно, на данный момент это самое глубокое и даже единственное серьезное размышление в кинематографе над проблемой путинизма в американском пространстве (или вообще в "западном" мире). Наконец путинизм нам показан таким, какой он есть: как чистая сила зла, мерзейшая мощь, сооблазняющая малых сих то силой, то страхом, ничего не боящаяся и не перед чем не отступающая, мелкая, склизкая, трусливая, физиологически и эстетически отвратительная, чистая сила мелкого зла. Коэны обыграли все самые популярные сюжеты рузского нарратива зла, есть даже цитаты из фильмов по сценариям Сорокина. Но сюжет самой жизни за время, пока писался сценарий и снимался сериал, сделал такой космический рывок, что рассказываемая в сезоне история оказалась лишь бледной копией того, что происходит в самой американской жизни вокруг прохвостов у власти. Ноздесь, конечно, облажался вообще весь сериальный кинематограф, и если есть в нем хоть что-то, резонирующее с происходящим - так это как раз фарго и его третий сезон. Более того, поскольку Варга никуда не делася, конец сделан намеренно открытым - есть надежда, что Коэны тему продолжат, попытавшись перещеголять гиперэротическую реальность постфактической америки. Но это будет трудно. Конец меня немного разочаровал, Коэны умеют и получше, я ожидал чего-то более глубокого и изящного, но, возможно, он был переписан в последний момент именно как отклик на невероятность происходящего вокруг трампа - как мост в новый сезон. Главная героиня уже работает в чем-то типа фбр, и это обещает нам совершенно новый уровень сюжетных коллизий. В целом, на мой вкус, из того что видел, фарго является одним из двух главных сериалов сезона - вторым стали миллиарды. Именно они сказали самое существенное о мире вокруг нас и американском мире, как его части, здесь-и-сейчас."

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (2)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

маленькой расе масковских господ посвящается

Сб 16 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

жариков часто сетует что мол главными патриотическими делателями в пидорашке является кто угодно только не сами рузские. что ватников изобрели американцы (в качестве стратегии контроля дискурса холодной войны - создали себе противника, злого двойника тобишь СССР), и что санкциями запад лишь настраивает против себя "простой норот", податное население тобишь.

а мне теперь кажется что нет никакой разницы.

верхушка пидорашки (маленькая раса мацковских господ, кремлёвский dawlat) это однозначно чистое зло. это зло не договороспособно, оно есть клевета на пустоту (суть орка это репрезентировать ужас мира теней, что есть обман) и подлежит лишь окончательному уничтожению

всё население пидорашки - это рабы, инструмент в руках порождений зла. вопрос: нужно ли считаться с инструментами, как-то беречь их, если единственное им применение это во славу зла?

нет, мордорские туземцы отнюдь не уникальны. зло универсально, уникальны техники борьбы с ним, в пидорашке к сожалению не сформировавшиеся. прикрывшись одной кучей туземцев, мацковские тут же сменят дислокацию и прорастут на новой земле.

поэтому бить нужно через щит, через живой щит всех тех кого пидорашка выставляет впереди себя в кач-ве мучеников. и если у этого щита осталась совесть и душа, то они смирятся со своей смертью. обретут в ней радость, зная что воспоследует тотальное освобождение мiра от зла

а мне теперь кажется что нет никакой разницы.

верхушка пидорашки (маленькая раса мацковских господ, кремлёвский dawlat) это однозначно чистое зло. это зло не договороспособно, оно есть клевета на пустоту (суть орка это репрезентировать ужас мира теней, что есть обман) и подлежит лишь окончательному уничтожению

всё население пидорашки - это рабы, инструмент в руках порождений зла. вопрос: нужно ли считаться с инструментами, как-то беречь их, если единственное им применение это во славу зла?

нет, мордорские туземцы отнюдь не уникальны. зло универсально, уникальны техники борьбы с ним, в пидорашке к сожалению не сформировавшиеся. прикрывшись одной кучей туземцев, мацковские тут же сменят дислокацию и прорастут на новой земле.

поэтому бить нужно через щит, через живой щит всех тех кого пидорашка выставляет впереди себя в кач-ве мучеников. и если у этого щита осталась совесть и душа, то они смирятся со своей смертью. обретут в ней радость, зная что воспоследует тотальное освобождение мiра от зла

Сб 16 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Пт 15 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

как ни странно но важнейшим фактором влияния на конспирологов в их паранойе оказываются как раз те, кому они эти самые заговоры приписывают. тот факт что сильные мира сего "подыгрывают" суеверным дурачкам едва ли может оставить равнодушным даже праздного наблюдателя

видимо им как-то выгодна вера в собственные всесильность и злонамеренность. возможно ответ на этот вопрос подскажет поль вирильо

манифестирующий генератор отшельник – еретик

1 Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

всякий конспиролог - это агент тех самых заговоров которые он "разоблачает". проводник оглупления масс

Пт 15 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Чт 14 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

важно не столько избавить мир от страданий (т.е. спасти его), сколько научиться жить с своими собственными

и если однажды я проснувшись пойму что мои беды уже не кажутся мне таковыми, и жизнь стала легка - вот тогда можно оглянуться вокруг и посмотреть, могу ли я помочь кому-нибудь ещё забыть о его страданиях.

подход везде будет разный: кому-то нужно доброе слово, кому-то крепкое плечо, а кому-то будет достаточно звонкой монеты, а дальше он сам разберётся.

главное только одно - сперва о себе, потом обо всём остальном

...и лишь один вопрос остаётся открытым - что (или кто) такое "я"?

манифестирующий генератор отшельник – еретик

2 Нравится Оставить комментарий

Plata Plomo

Чт 14 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

https://murderpedia.org/
индекс убийц по странам
Литва - 2
Латвия - 3
Эстония - 1
Украина - 7
...
Россия - 47

P.S. в первых трёх странах у половины убийц- рузские имена и фамлии

есть чем гордится)

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (2)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

вот и всё что в общем-то нужно знать про войну в Украине и "хороших узких"

для вас зло это повод для гордости. тому и стёрты с лица земли должны быть все вместе, скопом...

Чт 14 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

последствия присутствия пидорашки, её широкого влияния - это антропологическая катастрофа

я было часто думал в русле ущемленной индивидуальности, что мир де полон тупых людей. однако какое право я имею вообще так говорить, учитывая мои личные вину и ответственность за это?

моя жизнь поистине обрела смысл. я больше не ищу виноватых в своём горе и страданиях

всё есть как и должно, ведь я - проклят. и пусть эти слова станут подходящей мне эпитафией. я принимаю свою судьбу смиренно, и в чём-то даже гордо. ведь она - суть справедливое наказание.

Чт 14 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Ср 13 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

нет никаких "систем подобных дч", этот отшельник как всегда несёт чепуху

сперва разберитесь с чем имеете дело,а ну да, вы же необразованные орки, паразиты на чужом горе и страдании, мечом привыкшие достигать комфорта

что бы делать суждения о дч необходимы компетенции на уровне способностей к де(кон)струкции знания на составляющие, при том что дед постулируя омнипотентность бодиграфа ещё и сам придерживался определенных взглядов (их натальность это отдельный вопрос). таким образом мы видим необходимость либо провести грань между харизматическим собственно деда и "чистым знанием", либо рассматривать предмет феноменологически. вы на это способны? нет

так и не ебите мозги своими срывами покровов

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

когда мне моя девушка предложила заняться бдсм я тоже начал срать ей в чат картинками с инструкцией к безопасному связыванию (что бы не пережать кровяные узлы). а надо было просто её выебать, неудивительно что она меня бросила

вот так и тут. "опасности дч", ггг, откуда вы это говорите? пусть дима расскажет как откосил от фронта и на что живёт, может жизнь сама по себе опаснее любой "системы"

все эти рузские - фанатизм без объекта, чистое говорение-без-смысла. маска без лица

Ср 13 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Вт 12 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

в принципе к советскому союзу как к явлению может быть только одна справедливая претензия - к его непомерной величине

весь этот тоталитарный ад, и по сей день воплощаемый пидорашкой, вполне оправдан когда речь идёт о мордорских туземцах, сполна доказавших свою собственную бесчеловечность.

поэтому идеалом конечно является концлагерь на всей территории мацквы (и питера). что бы мацквичи и питерцы были единственными ощущающими дыхание мерзейшей мощи на своей шкуре. всем остальным же дорога должна быть открыта.

ещё раз - все преступления советского союза полностью оправданы когда речь идёт о рузских туземцах. С НИМИ ПО ДРУГОМУ НЕЛЬЗЯ

однако все прочие народы пострадали незаслуженно. этот факт вырисовывает ясный горизонт будущего в отношении пидорашки. мордор должен быть разрушен. все остальные могут жить как хотят

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

An influential work in the field of intellectual history, Anson Rabinbach's The Human Motor: Energy, Fatigue, and the Origins of Modernity (1990) explores how the concept of the human body as a machine, particularly a motor, emerged during the late 19th and early 20th centuries. Rabinbach delves into the intersection of science, culture, and ideology, examining how this metaphor shaped modern views on work, productivity, and human efficiency.

Here are the key points of Rabinbach’s book:

1. The Metaphor of the Human Motor
Rabinbach traces the historical shift in how the human body was understood in terms of mechanical energy. The metaphor of the human as a "motor" emerged during the industrial revolution and became central to scientific, social, and economic discourses.
The development of thermodynamics (the study of energy, heat, and work) played a crucial role in this shift. Scientists and engineers began to see the human body as a machine that consumes fuel (food) to produce energy, much like a steam engine.
2. Thermodynamics and the Science of Work
In the 19th century, the discovery of the laws of thermodynamics revolutionized how energy was understood, and these principles were soon applied to human labor. The concept that energy cannot be created or destroyed led to the idea that work, both mechanical and human, could be measured, optimized, and made more efficient.
Scientists such as Hermann von Helmholtz and Julius Robert Mayer developed theories that equated human labor with energy expenditure, thereby reducing human work to a measurable, quantifiable force.
The field of ergonomics and the study of fatigue emerged from this thinking, leading to new methods of managing labor efficiency.
3. Fatigue and the Limits of the Human Body
A central theme in Rabinbach’s book is the concern with fatigue—how it was perceived, studied, and managed in the context of industrial labor.
In the late 19th century, fatigue studies became a major focus for scientists, engineers, and industrialists. Fatigue was seen as a technical problem that could be managed through better work conditions, schedules, and even nutrition.
The work of Étienne-Jules Marey, who studied human motion using chronophotography, and Max Weber, who examined the rationalization of labor, were significant in showing how scientific knowledge was used to optimize human productivity.
4. The Moral and Ideological Implications of the Human Motor
Rabinbach highlights how the metaphor of the human motor was not just a scientific concept but also an ideological one. It reinforced the idea that workers, like machines, needed to be optimized for maximum productivity.
The notion of “productive bodies” became central to both capitalist and socialist ideologies, influencing labor policies and practices. In capitalist systems, this led to the rise of Taylorism (scientific management) and in socialist systems to the ideal of the “socialist worker” whose energy was devoted to collective productivity.
5. The Convergence of Science and Politics
The application of scientific management to labor was not neutral but had deep political implications. Rabinbach explores how the language of energy, fatigue, and efficiency became tools for social control and were used to justify political agendas.
The ideal of the efficient, tireless worker contributed to the rise of both totalitarian regimes (fascism and communism) and capitalist industries, where the human body was increasingly subject to surveillance, discipline, and control to maximize output.
6. The "Faustian Bargain" of Modernity
Rabinbach concludes that the metaphor of the human motor reflects the “Faustian bargain” of modernity: the pursuit of maximum efficiency and productivity comes at the cost of dehumanizing labor and reducing people to mechanical parts in the industrial machine.
He argues that while this paradigm led to significant technological and economic advancements, it also fostered a culture where human worth is measured by productivity and efficiency, resulting in the alienation and exhaustion of the modern worker.
Significance of the Work
Rabinbach’s study is not just a historical analysis but also a critique of the ways modernity has shaped our understanding of human labor, energy, and efficiency. By examining the roots of these concepts, he reveals how deeply ingrained they are in the structures of contemporary capitalism and state socialism.
The Human Motor is a foundational text in intellectual history, labor studies, and the history of science, influencing scholars interested in the intersections between technology, society, and the human body.
Applications of Rabinbach's Ideas
The metaphor of the human motor remains relevant today in discussions around automation, the gig economy, and the quantified self movement, where human bodies are increasingly monitored, measured, and optimized using digital technologies.
His work also informs critiques of contemporary work cultures, especially in industries that emphasize productivity at the cost of worker well-being, echoing the historical concerns with fatigue and the limits of human capacity.

Here are the key points of Rabinbach’s book:

1. The Metaphor of the Human Motor
Rabinbach traces the historical shift in how the human body was understood in terms of mechanical energy. The metaphor of the human as a "motor" emerged during the industrial revolution and became central to scientific, social, and economic discourses.
The development of thermodynamics (the study of energy, heat, and work) played a crucial role in this shift. Scientists and engineers began to see the human body as a machine that consumes fuel (food) to produce energy, much like a steam engine.
2. Thermodynamics and the Science of Work
In the 19th century, the discovery of the laws of thermodynamics revolutionized how energy was understood, and these principles were soon applied to human labor. The concept that energy cannot be created or destroyed led to the idea that work, both mechanical and human, could be measured, optimized, and made more efficient.
Scientists such as Hermann von Helmholtz and Julius Robert Mayer developed theories that equated human labor with energy expenditure, thereby reducing human work to a measurable, quantifiable force.
The field of ergonomics and the study of fatigue emerged from this thinking, leading to new methods of managing labor efficiency.
3. Fatigue and the Limits of the Human Body
A central theme in Rabinbach’s book is the concern with fatigue—how it was perceived, studied, and managed in the context of industrial labor.
In the late 19th century, fatigue studies became a major focus for scientists, engineers, and industrialists. Fatigue was seen as a technical problem that could be managed through better work conditions, schedules, and even nutrition.
The work of Étienne-Jules Marey, who studied human motion using chronophotography, and Max Weber, who examined the rationalization of labor, were significant in showing how scientific knowledge was used to optimize human productivity.
4. The Moral and Ideological Implications of the Human Motor
Rabinbach highlights how the metaphor of the human motor was not just a scientific concept but also an ideological one. It reinforced the idea that workers, like machines, needed to be optimized for maximum productivity.
The notion of “productive bodies” became central to both capitalist and socialist ideologies, influencing labor policies and practices. In capitalist systems, this led to the rise of Taylorism (scientific management) and in socialist systems to the ideal of the “socialist worker” whose energy was devoted to collective productivity.
5. The Convergence of Science and Politics
The application of scientific management to labor was not neutral but had deep political implications. Rabinbach explores how the language of energy, fatigue, and efficiency became tools for social control and were used to justify political agendas.
The ideal of the efficient, tireless worker contributed to the rise of both totalitarian regimes (fascism and communism) and capitalist industries, where the human body was increasingly subject to surveillance, discipline, and control to maximize output.
6. The "Faustian Bargain" of Modernity
Rabinbach concludes that the metaphor of the human motor reflects the “Faustian bargain” of modernity: the pursuit of maximum efficiency and productivity comes at the cost of dehumanizing labor and reducing people to mechanical parts in the industrial machine.
He argues that while this paradigm led to significant technological and economic advancements, it also fostered a culture where human worth is measured by productivity and efficiency, resulting in the alienation and exhaustion of the modern worker.
Significance of the Work
Rabinbach’s study is not just a historical analysis but also a critique of the ways modernity has shaped our understanding of human labor, energy, and efficiency. By examining the roots of these concepts, he reveals how deeply ingrained they are in the structures of contemporary capitalism and state socialism.
The Human Motor is a foundational text in intellectual history, labor studies, and the history of science, influencing scholars interested in the intersections between technology, society, and the human body.
Applications of Rabinbach's Ideas
The metaphor of the human motor remains relevant today in discussions around automation, the gig economy, and the quantified self movement, where human bodies are increasingly monitored, measured, and optimized using digital technologies.
His work also informs critiques of contemporary work cultures, especially in industries that emphasize productivity at the cost of worker well-being, echoing the historical concerns with fatigue and the limits of human capacity.

Ср 13 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Вт 12 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

музыка - это саундтрек наших дней... но почему наших, а не, например, дней лучшего друга, или учительницы, или соседа в автобусе? возможно в попытках решить этот вопрос был придуман концепт "фронтмена". то есть придуман он был конечно раньше, но вот осмыслен в такой форме протеза отождествления с наборами мелодий и ритмов?

фронтмен это тот кто зажигает музыку в нас, даёт причину именно нам дрыгаться под этот конкретный мотив, запечатленный во времени. и фронтмен у каждого свой, безусловно. кому-то это сладкий пидерастичный мальчик Салтыков, поющий тоненьким голосом про белые розы. кому-то - бородатый и немытый армянин Серж, орущий козлиным голосом про социальную несправедливость. для кого-то идеальным фронтменом станет никогда не сидевший автор блатных песен Круг, а для кого-то - изысканный романтик того же жанра Северный...

но главное то, что все они одинаково уводят наши мысли в сторону от музыки к тому, что бы думать о соотношении своей судьбы с нехитрым текстом песни, - "боже как мы похожи" и "he's literally me". пытаться, надев на голову квадрат, сложиться в три погибели всей своей (одинаково присущей каждому человечскому существу) глубиной что бы уместиться в стихотворную поделку, частушку, вместо того что бы осмыслить как саму музыку, так и её значение в своей жизни (музыки, а не обёртки).

здесь можно вспомнить такое клише как "музыка сделанная музыкантами для музыкантом", сигнализирующее нам о чём-то элитном, эзотерическом.

однако даже в академической музыке зачастую присутствует фигура дирижёра. музыкант со стажем, густав леонхардт, сам будучи дирижёром заявил в интервью: "нет члена труппы получающего свои огромные деньги более незаслуженно чем дирижёр". и мы конечно простим ему немецкую резкость, и спишем всё на любовь мэтра "пошутить", но в действительности, дирижёр - это такой шарманщик, который вовсе необязательно собрал свою шарманку сам, нет, его роль - в том что бы ПРИНЕСТИ эту чудо-коробку на публику, покрутить рычаг, подёргать за хвост обезьянку (возможно она даже будет какой-нибудь крупной оперной певицей, кто знает) и в конце концов собрать свой заслуженный дивиденд. потому что - так это и работает. без фигуры шарманщика, который мог бы на время выступления забыть про все подробности внутреннего устройства механизма, или вообще её (шарманку) попросту где-нибудь спиздить, - без этой фигуры не получилось бы нехитрого диалога между публикой и... сценой?

конечно можно после концерта доебаться до пятой скрипки из третьего ряда, спросить как он сделал своё фирменное вибрато, или с такой скоростью взял верхнее Ля... да только надо ли нам слушать про его многочасовые посиделки за учебниками и нотными грамотами, или даже какую-нибудь хуйню по типу "я долго не мог играть пока не прочитал ЭТУ КНИГУ, или не послушал ЭТОГО ГУРУ" - это же просто личное...

наверное деньги за выступление - это не просто что-то заслуженное, заработанное... наверное деньгами зритель ОТКУПАЕТСЯ от исполнителя, избавляя себя от нужды как-то с ним отождествляться (ведь кому понравится отождествляться с книжным червём и очкариком, правда?). "заткнись и возьми мои деньги, и не хочу я слушать про твои бемоли..."

вопрос всё тот же: убери из уравнения деньги, и что останется?

на глобальном поле - боюсь что ничего. а на локльном... наверное людям придётся заново учиться уживаться друг с другом, и в намного более компактных и радикальных формах...

и возможно именно вам ещё придётся самостоятельно копать колодец, засеивать поле злаками, и устанавливать ебучий унитаз к себе в хибару. и даже возможно мы все от этого станем более лучшими людьми.

или вообще не людьми. что за слово такое - "человек"... в 17-м веке люди верили (эхем, "серьёзные учёные СЧИТАЛИ") что весь мир, вся материя пронизана и состоит из ЭФИРА (есть даже современная науко-ересь такая - эфиродинамика, почитайте), т.е. буквально физического эквивалента Б-га на земле, ггг. и это не попытка как-то унизить мудрецов прошлых столетий, вовсе нет. это намёк о том что держаться за какие-то слова и понятия, в эпоху столь быстро меняющегося времени - просто безумно...

по крайней мере если вы сами не можете с нуля всё самому себе доказать и построить

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Оставить комментарий

Plata Plomo

Пн 11 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

видео манифестирующий генератор отшельник – еретик

1 Нравится Комментарии (2)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

Просто посмотрите какая красота
https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_nk1S41Kcp07mw8LVJOAh9OnFXfOGpoo9s
https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_kDHXFOEryKuiB-I1VNQqllHyYeaWLPtkY

Пн 11 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

https://youtu.be/Oyxb2o2cIl8?si=8DWqVrrdvIQ4MOp_ - Il Giardino Armonico

Пн 11 Ноя 2024

Plata Plomo

https://youtu.be/C3JVRbBOCgQ?si=fyswNiytH5sYJ-fT
https://www.vmii.org/buxwv-92-quemadmodum-desiderat-cervus
https://formadevida.org/seckersonfdv13

Пн 11 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

sara eckerson, герменевтика музыки

Пн 11 Ноя 2024

Plata Plomo

получается текст песни это не просто какой-то псалм целиком, а выборочный набор из цитат

это как если бы условный пастор выбрал несколько строф из разных мест Писания, подохдящих по его усмотрению к ситуации или празднику. протезом ситуации здесь выступает музыка.

Пн 11 Ноя 2024

Plata Plomo

Вс 10 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

В рэп музыке, парадоксально, но совсем не важен текст. В идеале он должен просто не мешать вербальным ритмическим фигурам. Т.е. текст - это просто функция от сочетания гласных и согласных букв, шипящих, хрипящих и бубнящих звуков. Текст просто позволяет соотнестись межушным нервным узлом (тобишь моском) с исполнителем, отождествиться с ним, что бы отключить барьеры тождества и пуститься в пляс аки приматы нажравшиеся забродивших ягод.

В этом смысле становится понятно почему самыми популярными исполнителями являются те, которые сочиняют непотребную банальщину, ни в какое сравнение не идущее с великими произведениями искусства, титанами, на которых держится наш мир. Ведь с этим текстом может банально соотнестись наибольшее количество таких непохожих между собой людей. Но чем бы мы ни занимались - всем нам хочется потрахаться, выпить или сожрать чего-нибудь, и потом всем об этом рассказать.) Вот рэпер-трикстер и служит пиплу таким протезом, хотя это конечно же - просто затравка. Соль в том что бы заставить пипл танцевать.

Рэп это прямой наследник рока в этом смысле. Хотя история рока закончилась очень печально. Я её напомню: в семидесятых годах прошлого века, исполнителям стало наскучивать играть один и тот же блюзовый квадрат, и они стали насыщать жанр вживлениями из разной прочей музыки: из оркестровой. джазовой, этнической и другой. Однако публика этого не оценила. Счастье длилось очень недолго, и уже в 76 году мы констатировали окончательную победу панка, как реакции на усложнение музыкальных форм в виде полнейшей формами пренебрежения. Панк это музыка кредо которой является "что бы зажечь публику - уметь играть вовсе не обязательно".

Со временем попса (а попса это именно производное панка) эволюционировала, культивировав среду ПРОФЕССИОНАЛЬНО не умеющих играть музыкантов. Здесь рождается такое слово как саунд-дизайн: т.е. эзотерическое учение о том как создать максимально привлекательный уху звук. Создание аудио зомби-вируса, прямо скажем.

Однако не всё так плохо. Музыка не ограничивается одной попсой, просто музыка ушла в подземку, разбившись на жанровые кружки и клубы. Очень мало общего имеющие друг с другом, хотя трушные музыканты часто позволяют себе кочевать в соседствующие отделы: из джаза в ска, или из барокко в романтизм. Музыкальный язык это именно что средство коммуникации (в рэпе эта функция так же отведена тексту, как и в прошлом способному вызывать эмоции, или точнее пробуждать их), и даже ограничив палитру эмоциональных откликов всего лишь одним - радостью, мы ничуть не потеряем в качественном выступлении пиздатой группы. Слишком мало этого добра в жизни, что бы брезговать его чистым проявлением.

Но есть феномен который не то что бы укладывается в оппозицию "попса - жанровая музыка". А именно - то, что современно. Современная музыка. Поскольку она содержит текстово-музыкальные послания (голос мы рассматривает исключительно как музыкальный инструмент; как я уже сказал, в рэпе текст это спойлер для ритма) специфические для нашего времени, то это даёт возможность для сияния актуальности проявиться в наиболее перспективных областях нашего быта. Самый лучший саундтрек для жизни - это тот который написан сегодня, и завтра забудется, ведь завтра будет уже новая песня. Современная музыка - это способ для целого поколения ощущать причастность к искусству, не занимаясь им напрямую. Слушая современную музыку молодёжь находится в окружении смыслов, которые она смело и единогласно называет своими, а следовательно - барьера для получения радости попросту не остаётся, его сносит волнами подростковой энергии. Вот почему именно молодёжные концерты - самые зверские, самые буйственные, самые богатые на отклик.

И здесь возникает один очень интересный вопрос: что случится, если вдруг инфраструктура модерновой жизни нахуй сложится домиком, и не останется ничего? Ни заводов, ни магазинов, ни полей с их растущими злаками? Что если человек станет синонимом побирушки, копающегося в грязи развалин что бы найти полу-протухшую, завалявшуюся говняшку, и не умереть с голоду, пока его вторая пара рук на спине мутирует в крылья?

Нет, с последним я конечно перегнул... Но факт заключается в том, что для того что бы приблизиться к актуальному (а оно портится очень быстро - протухает уже на следующий день) маленьким кучкам выживших придётся самим заниматься музыкой. Либо жить без неё.

Самим отрывать жизнеспособные клише своих нехитрых дней, переформатируя их на музыкальный язык, с тем что бы пробуждать в друг друге радость. Такую важную и нужную в особо трудные дни.

манифестирующий генератор отшельник – еретик

1 Нравится Комментарии (2)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Olga

Манифестирующий гениратор 2/5 музыкант отценил ваш текст 👍😎🙌🏻

Вс 10 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

аааааа ёбаныые боты

Вс 10 Ноя 2024

Plata Plomo

http://www.musica-dei-donum.org/index.html - обзоры дисков, можно почерпнуть много интересных исполнителей

Пн 11 Ноя 2024 • Ответить

Показать еще комментарии (1)

Plata Plomo

чекнуть Musica Antiqua Roma и Concerto Palatino

Пн 11 Ноя 2024

Plata Plomo

😄 ансамбли старинной музыки все имеют названия как футбольные клубы 😄

Пн 11 Ноя 2024

Plata Plomo

у Collegium Aureum есть прикольная запись младшенького баха (иоганна кристофа) - https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_mDJxTal8KqKEqbpCkEoZXi2NL6JfknwKc

надо бы чекнуть, учитывая то что мне дети баха пока как-то не особо заходили

Пн 11 Ноя 2024

Plata Plomo

Вс 10 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

видео манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Оставить комментарий

Plata Plomo

Сб 09 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

Побуждение жрать говно связывается со стремлением к бунту против тирании туалетного этикета

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Оставить комментарий

Plata Plomo

Пт 08 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

территория пост правды и войны скоростей приводит к тому, что у соперничающих сторон абсолютно идентичные аргументы, и необходимый эффект достигается лишь с помощью таргетирования и тайминга.

парадоксально но это пошатывает концепцию "предметного мышления" - мы просто вынуждены выяснять если не кто перед нами, то уж точно "откуда" он говорит.

в определенном смысле мы приходим к разрушению привычного "театра истины" и сталкиваемся со следующими условиями: либо говори с кем-то на ИХ языке, либо вообще не говори с ними.

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (2)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

вспоминая известную любовь деда к генераторам и пиетет с которым он отзывался о них (опуская всю историю с рабством "ложного я"), приходит на ум противоречащее этому курсу высказывание.

а именно, то какой глупостью в глазах деда была эта неустанная одержимость СТРОЙКОЙ. стройкой в самом широком контексте - кропотливым созданием. надо понимать что стройка это не просто двести не самых умных людей в касках, оперативно таскающих, забивающих и снующих туда-сюда. нет, это ещё и небольшой круг избранных - очкариков, дельцов-предпринимателей, и тех кто их всех контролирует с позиции закона.

из этого адского колеса вообще нет никакого выхода, кроме как на самое дно - в собачью будку, к киникам. но собачья будка оказывается как в алисе кэролла - дверью в потайной мир, огромный и неописуемый, точней непонятный никому из тех кто сам там не бывал...

в этом смысле видно что IHDS созданный под дедовские нужды не является годной организацией. это мошенническая структура, липовый мёд, никак не связанная с теми идеалами которые заложены в ДЧ. а что же такое ДЧ, в таком случае?

мой ДЧ - это ебучая магия, - астрология, признаться в увлечении которой стыдно потому что ты просто не можешь объяснить как оно работает. мой ДЧ это либидозная инвестиция канадского шизика (мой коллега) набалтывавшего свои нехитрые открытия на диктофон, при кучке очень богатых спонсоров всего этого безобразия.

мой ДЧ не создан что бы спасти мир - он лишь отталкивает тех, кому он потенциально мог бы пригодиться. мой ДЧ унижает меня, делает мою жизнь сложнее, это словно добровольно надетая на голову гиря. я загнан в собачью конуру, и лаю оттуда по собачьи: никто меня не понимает, да и в общем-то не стремится понять.

но внутри этой конуры... стены кажутся бесконечно далёкими вглубь, а пол из расшатанных досок ощущается мягчайшей периной

а именно, то какой глупостью в глазах деда была эта неустанная одержимость СТРОЙКОЙ. стройкой в самом широком контексте - кропотливым созданием. надо понимать что стройка это не просто двести не самых умных людей в касках, оперативно таскающих, забивающих и снующих туда-сюда. нет, это ещё и небольшой круг избранных - очкариков, дельцов-предпринимателей, и тех кто их всех контролирует с позиции закона.

из этого адского колеса вообще нет никакого выхода, кроме как на самое дно - в собачью будку, к киникам. но собачья будка оказывается как в алисе кэролла - дверью в потайной мир, огромный и неописуемый, точней непонятный никому из тех кто сам там не бывал...

в этом смысле видно что  IHDS созданный под дедовские нужды не является годной организацией. это мошенническая структура, липовый мёд, никак не связанная с теми идеалами которые заложены в ДЧ. а что же такое ДЧ, в таком случае?

мой ДЧ - это ебучая магия, - астрология, признаться в увлечении которой стыдно потому что ты просто не можешь объяснить как оно работает. мой ДЧ это либидозная инвестиция канадского шизика (мой коллега) набалтывавшего свои нехитрые открытия на диктофон, при кучке очень богатых спонсоров всего этого безобразия.

мой ДЧ не создан что бы спасти мир - он лишь отталкивает тех, кому он потенциально мог бы пригодиться. мой ДЧ унижает меня, делает мою жизнь сложнее, это словно добровольно надетая на голову гиря. я загнан в собачью конуру, и лаю оттуда по собачьи: никто меня не понимает, да и в общем-то не стремится понять.

но внутри этой конуры... стены кажутся бесконечно далёкими вглубь, а пол из расшатанных досок ощущается мягчайшей периной

Пт 08 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

продолжая о постправде...

конфликт интересов при их идентичности - спор двух друзей о том кто первый заберётся на горку.

именно глобализация и сетевая межсоединенность поспособствовала этому. пост-колониализм или нео-колониализм, смерть совести и нулевой день с отрицательным балансом. "вы сами виноваты что вы проиграли", и конечно же способность жить с этим. "просто бизнес"

однако здесь встаёт поперёк горло случай пидорашки.

говоря о глобализации мы понимаем какой-то базовый набор табу, собственно делающий эту глобализацию возможной. запрет на каннибализм, запрет на инцест, и висящий на ниточке запрет на насилие в широком смысле.

именно в этой "прошивке" популяции могут оперировать соперничая - каждый хочет видеть себя "добром", поэтому аргументы у сторон будут примерно одни и те же - просто обращены они будут в разные стороны и с разными скоростями, в разные тайминги.

и тут появляется пидорашка... не то что бы изниоткуда, просто это крупнейший пример архаической прошивки с современными возможностями. это монструозное по размерам племя каннибалов, насильников и растлителей малолетних.

мы видим что каннибализм для рузских не является чем-то "за гранью", и что скрывают они его (вяло отнекиваются от справедливых обвинений) лишь имея ввиду собственные аппетиты. т.е. не отторгают от себя тем самым ресурсную базу - "зачем мне с тобой ссориться, если завтра я смогу тебя съесть"

продолжая о постправде...

конфликт интересов при их идентичности - спор двух друзей о том кто первый заберётся на горку.

именно глобализация и сетевая межсоединенность поспособствовала этому. пост-колониализм или нео-колониализм, смерть совести и нулевой день с отрицательным балансом. "вы сами виноваты что вы проиграли", и конечно же способность жить с этим. "просто бизнес"

однако здесь встаёт поперёк горло случай пидорашки.

говоря о глобализации мы понимаем какой-то базовый набор табу, собственно делающий эту глобализацию возможной. запрет на каннибализм, запрет на инцест, и висящий на ниточке запрет на насилие в широком смысле.

именно в этой "прошивке" популяции могут оперировать соперничая - каждый хочет видеть себя "добром", поэтому аргументы у сторон будут примерно одни и те же - просто обращены они будут в разные стороны и с разными скоростями, в разные тайминги.

и тут появляется пидорашка... не то что бы изниоткуда, просто это крупнейший пример архаической прошивки с современными возможностями. это монструозное по размерам племя каннибалов, насильников и растлителей малолетних.

мы видим что каннибализм для рузских не является чем-то "за гранью", и что скрывают они его (вяло отнекиваются от справедливых обвинений) лишь имея ввиду собственные аппетиты. т.е. не отторгают от себя тем самым ресурсную базу - "зачем мне с тобой ссориться, если завтра я смогу тебя съесть"

Пт 08 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Пт 08 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

лицемерный евросовок, живущий плодами с закенселенной германии, наконец-то получит заслуженную встряску от дедушки нетвитлера

может быть теперь они пересмотрят наследие другого дедушки алоизыча. пора бы - израиль вон пересмотрел, и делает с палстинцами тоже самое что немцы делали с евреями

манифестирующий генератор отшельник – еретик

1 Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

https://journals.openedition.org/asterion/1672 - обзор доминика вебера на восприятие гоббса как экономиста

Пт 08 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Чт 07 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

ФЕОГНОСТ ПУШКОВ

Богословие или патристика?

В церковном лексиконе принято богословами именовать тех, кто таковыми ни разу не являются. Я говорю сейчас даже не про то откровенное безумие, когда разные сантехники и шахтеры, написавшие писульку про какую-то персону из церковной истории, защищают свою писульку как «кандидатскую диссертацию по богословию». Я говорю про другое: От теологии в собственном смысле слова следует отличать историко-критические исследования. Патрология – важнейшая дисциплина в секторе историко-теологических исследований, но все же ученейшие патрологи никак не теологи.
В чем разница? – Историки (патрологи) лишь описывают чьи-то мысли и взгляды, а теологи всегда творят – они всегда умело погружают сокровища прошлого в потоки современной культуры, умело сочетая современных «внешних» авторов с древними отцами Церкви в поиске ответов на современные вопросы.
Патрология же пересказывает (описывает) чьи-то мысли в историческом ключе, а Катехизис выборочно дергает цитаты из разных древних авторов.
* * *
Теперь собственно о «православном» богословии.
Долгое время пребывая в застое цитатничества, оно, под влиянием западной церковно-исторической науки (патрологии), начало выходить из застоя, н ничего уникального не порождало. Хомяков? – Это всецело Шеллинг и протестантская теология в целом. «Непатристический синтез» о.Флоровского? – Это всецело фэнтези, стоящее на плечах католических отцов-иезуитов титанов патристической науки – Ж.Даниэлу, Анри де Любака и Клода Мондесерт, которые начали серию критического издания святых отцов (знаменитую серию Sources Chrétiennes) в 1942 г. Потом в эту чисто научную тусовку пришли богословы-мечтатели, т.е. личности творческие – Ганс Урс фон Бальтазар со своей Адриэн Штайн, Ив Конгар и т.д. Все православное богословие стояло на плечах этого движения, питалось их научными и интеллектуальными ресурсами, но чисто из соображений конфессиональной исключительности решили парижане состряпать миф про «уникальную черту византийской теологии». И понеслось баснотворчество! Собственно, отцом этой мифологии и был наш Флоровский! Он был ровесником вышеупомянутой тройки иезуитов-книгоиздателей, наблюдал за их деятельностью и пытался понять, что можно придумать… И придумал. Пересказывать его выдумку не стану, а о ложности его посыла я уже писал несколько раз. Сегодня он в науке забыт (потому что наука оставила его далеко позади), но для своего времени он был действительно талантливым церковным ученым и писателем.
Ну и если говорить именно о богослове в православной среде того времени, то таковым был несомненно прот. С.Н.Булгаков. Да, у него были «сомнительные» идеи, но он был именно богословом в полном смысле этого слова. Флоровский же и Мейендорф не были богословами, а были учеными, изучающими мысли отцов в историческом ракурсе (патрологи, историки). А ведь именно честные исторические исследования в области патрологии ставят жирную точку на идее конфессионального богословия и подтверждают полную смысловую и теологическую идентичность всех древних апостольских Церквей – с широким внутренним разнообразием внутри Традиции.
* * *
Ну а если уж про РПЦ МП (со всеми дочерними ответвлениями), то у нее вообще богословия НЕТ. Это не богословствующая среда. И это не упрек, не плевок – это просто констатация факта. У нас есть неплохие патрология (Малков, Давыденков). Есть библеисты! Есть литургисты (но не ученые-литурги)! Но нет теологии.
Это вообще-то общая беда всех пост-византийских Церквей. Богословия нет ни у болгар, ни у сербов. Это не потому, что они дефектные – это потому что они твердо вцепились в византийское наследие. Но оно для них (и для нас) этнически и культурно все равно чужое, а потому переработать его мы не можем. А вот сами греки сейчас успешно перерабатывают свое богословие. Мы же, смотря на них, начинаем кричать, что они там где-то от чего-то "отступают". Но они не отступают, а делают то, что делали всегда древние отцы: развивают свою церковную традицию. Мы же, приняв не свою традицию, можем просто ее "бережно хранить". И это хранение заключается в пересказывании на все лады одной и той же песни.
Насколько я знаю, та же беда и у грузин. Византизм + синодальный пласт убили полностью древнегрузинскую аутентичную школу теологии. Развивать можно только свою традицию.
А вот румыны действительно стоят особняком. в силу уникальности их положения (романская культура в византийской церковной обертке) от них можно было бы чего-то уникального ожидать. Но я не знаком с их традицией, увы.

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

Ristori
https://youtu.be/5MYdZK5Izn8?si=lGIe_xR6CMtHDfOL - Ensemble DIderot
https://www.youtube.com/watch?v=7ZS15wGTwlw - I Musici Di Roma

Чт 07 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Чт 07 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

всё таки пиздить музыку с трекеров и пиратских даунлоадеров - это хуета.

эпоха стримингов поменяла положение дел в мире музыки. утвердила, закрепила революцию. закончила эпоху любительских заливок любимых артистов с этими старыми, синими экранами в начале песни (если кто помнит ютуб конца нулевых). я не знаю кто придумал автоматическую загрузку на ютуб, но факт есть факт - сейчас легко можно найти абсолютно нишевые, никому неизвестные вещи В ДВА КЛИКА.

впрочем не то что бы это было кому-то нужно... так или иначе

музыка по подписке попросту удобнее. у тебя нет необходимости "собирать библиотеку", проходя через бексонечный процесс загрузок и закачек. ты просто сохраняешь плейлисты - больше ничего делать не надо.

есть конечно и минус, но минус по сравнению с физическими изданиями - а именно отсутствие буклетов и вкладышей.

когда слушаешь по-настоящему трогающую работу, обязательно захочется узнать немножко больше о визии авторов, об инструментах которые они использовали, о помещении. возможно получить рекламу других релизов от участников коллектива... хотя конечно никто не останавливает от оцифровки и этого. да и буклеты были придуманы ещё до интернета... сейчас же, когда даже пятого скрипача можно найти в фейсбуке, не говоря про дирижеров!

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (2)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_m7-tlbYDeTEcQJ3mlkLZfzHBE0sPrauRM - ниделрандские мастера барокко

Чт 07 Ноя 2024 • Ответить

Показать еще комментарии (6)

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_n6a7fBtYm8XEBnhvcISnnjGlvmSubj520 - сюиты баха в исполнении засветившихся на релизе выше амстердамеров Combattimento Consort

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_kFheUJbiblQMLCwdrzi2-XzNNtCgrrmwU - весь гендель гардинера

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_lZzXL8JyCo-uFZ1XCRXI6iipfAqiXUaNo - трио сонаты генделя в исполнении академии старинной музыки

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_nyl5yzQBzRfGpWR5khjhFMQVOYR_5h2JM - копман соло на органе концерты генделя

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_ni_gDhcIsr8g-qd_SFoUdSkkonbJJmKBs - рождество с друзьями баха - копман, арнонкур, леонхард, все ваши любимые

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_lEfZnkWeOJu6vHC537XWWO_SMwotlHt5g - орган концерты генделя и немножко баха от е. акым и к. щорнсхайм

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_mR9ysJjQgU_17HhzWhsBhWcevM2uOvV_s - воображаемая книга инструм. хитов баха от маэстро копмана

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_kgTgro10kOCt8CXGFqfMi58CydeLU5Rws - хор гехингер из штутгарта (ныне stuttgart bach collegium) с 4 кантатами

Чт 07 Ноя 2024

Plata Plomo

вообще надо бы заиметь коллкции кантат от копмана и гардинера. арнонкур начинает заёбывать.

Чт 07 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

совсем забыл про collegium aureum

Пт 08 Ноя 2024

Plata Plomo

Ср 06 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

осознание того что ты проклят переструктурирует мысль, высвобождает место для мыслей о чём-то по-настоящему важном от насущной тяги вытягивать злополучный лотерейный билетик.

проклятому нет нужды испытывать удачу, гнаться за фортуной - ибо он знает что это в сущности ничего не изменит, ведь поражена сама его суть. неизменная от внешних факторов

конечно сонастройка мыслей с делом это дело обреченное на неудачу - мысли следуют за делом, однако они всегда норовят впутаться в ход дел, насадить видимый вектор движения. это конечно же не страшно, as long as мы открыты к новому. рефлексия - золотое время, время удалённости от дел когда ум может не рефлексировать на внешний мир, но саморефлексировать на продукты собственного вмешательства в работу тела.

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

проклятие можно рассмотреть как сакральное-в-негативности.

вот знаете понятие сакрального - нечто требующее защиты и за это приносящее какую-то бесценную энергию. состояние проклятости (cursed) по сути о том же. с очень маленькими поправками, например в том что защищая свою проклятость (закупоривая её) мы ограничиваем внешний мир от её воздействия.

надо перечитать Арендт, никак не могу вспомнить как она объясняла работу энтимемы "благими намериниями устлана дорога в ад"...

Ср 06 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Вт 05 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

видео манифестирующий генератор отшельник – еретик

1 Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

"мне отмщение и аз воздам" - однако настоящая власть не в том что бы карать без разбору, но в том что бы прощать, следуя велению сердца.

tit-for-tat - cooperation, retaliation, forgiveness

Вт 05 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Вт 05 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

конфессия и парресия - это две формы правды-о-себе.

в них обоих существует тот кто говорит правду (слабая позиция), и тот кто её выслушивает (позиция власти).

однако в случае конфессии - говорящий излагает такую правду, которую от него ждут. если вы понимаете как устроен публичный дискурс, то вы так же понимаете что нарратив интерпретирует факты. так, например, можно сказать "я убил человека", или "я защищался и сделал всё необходимое для этого", или "я раздавил это ничтожество". одна мысль - а сколько разных оттенков...

в конфессии правда говорится с тем, что бы больше никогда к ней не возвращаться. это говорение для исключения. как правило - это какая-то социально неприемлемая вещь, однако поскольку сознающийся как бы "сдаётся" в руки закона, совершая исповедь, то властной фигуре это в общем-то лестно. лестно что делают так как ей угодно, и лестно что перед ней вот такое ничтожество, а она сама понятное дело давно переросла это всё... (хотя понятно что в играх по-взрослому целок нет, и там просто ловят за хуй безо всякой брезгливости)

в парресии же... эта правда о себе никому не интересна. она не является социально неодобряемой, скорее наоборот - это архетип героя и правдоруба, обвиняющего вышестоящую инстанцию в коррупции. однако, многовековая эволюция не пощадила этот образ... герои не занимаются парессией. потому что героев после этого убивают. ведь герой пользующийся паррессией становится очень близок к тому что бы стать конкурентом власти, следовательно самому превратиться во власть. а власть не может заниматься паррессией, ведь власть на то и власть что она задаёт или определяет границы мироздания. никакого риска, сказано - сделано. поэтому, парресия становится уделом киников - то есть людей-живущих-по-собачьи. босота и шантрапа, те кому нечего терять. даже если они совершат парресию, это вряд ли изменит их собственный образ - они не будут возвеличены, ведь у них нет никаких особых способностей, образования, связей. всё чем они рискуют - это получить сладкое освобождение от опыта бренного тела. то что их выцарапают мечами стражники из их диогеновской бочки как улитку. однако власть всё равно испытывает неудовольствие. ведь речь больше говорящего. и даже убив хама - правда останется гулять, но уже не в виде паррессии, а в виде ИСТИНЫ. которая обязательно найдет свой приют на флагах и гербах какой-нибудь другой власти. которая, конечно, никакой парресии уже не ищет, а преследует чисто свой интерес. наивных нет.

манифестирующий генератор отшельник – еретик

1 Нравится Оставить комментарий

Plata Plomo

Пн 04 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

промотал "койянискаци". конечно же пропустил начальные сцены с каньонами и природой. т.е. половину месседжа я не понял, хотя сам факт совершенно иной скорости первой половины (все гораздо медленнее) уже говорит о многом.

конечно кино ужасает, особенно когда осознаёшь свою долю вины и ответственности за происходящее на экране. дед говорил что генераторы центр жизни, ну чтож вот вся жизнь НАГЛЯДНО. и я, находящийся на другом конце проивзодственной цепи, ничем не лучше.

белый человек всё меньше похож на обезьяну. все "низшие" проявления он делегирует в нечистые места нечистым людям, а сам представляет из себя машину по производству страшных смыслов. конечно деколонизация - это процесс направленный прежде всего на себя. самим освободиться от ярма работорговца, со всем причитающимся ему скарбом.

главный для меня вопрос тут - согласился бы ли хоть кто то из участников экономического процесса заниматься этой койянискаци убери из уравнения деньги (собственно о чем ББД). стал ли хоть кто-нибудь ходить на завод потому что интересно

и последний момент. (опуская музыку филипа гласса звучающую в фильме)

есть такое понятие "голого лица". в истории был такой период когда лицо считалось содержащим в себе очень неприличное, в частности выступ носа и яма рта.

лицо это сложная машина мимики, способная с большой скоростью передавать весьма изощренные месседжи. что объединяясь с речью и языком тела являет из себя такой комплекс. в этом смысле, лицо не передающее никакого определенного смысла является голым, "незапятнанным". и когда мы смотрим на это лицо, мы либо пытаемся примерить на него условно "объективный" дискурс (мысля возможные присущие этому лицу месседжи через призму некой усредненности, будь то массовой, или специфически локальной), либо же проецируем на него свой собственный. инвестируем в это лицо свои смыслы.

подумайте об этом в контексте еблоторговли являющейся основным способом коммуникации в дейтингах.

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (1)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

и конечно только смотря на индустриальную чатсь флиьма можно представить себе интернет. все знают это клише наличия "ботов", однако настоящие боты- это мы

Пн 04 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

Вс 03 Ноя 2024 • манифестирующий генератор • 2/5

вообще культ виликой рузской литературы напоминает культ отца или культ матери. а неизменным спутников таковых культов является своих родителей, собственно, убийство. потому что отец/мать могут быть только в одном экземпляре:)

как мы уже поняли из статьи Надточия посвященной проблеме тургеневского юноши (и девушки), рузская литература - это вход в один конец. она конституирует аборигена, но не способна его "расколдовать". для того что бы расколдоваться неизбежно придётся прибегать к прочим источникам, а их в раиси не водится - ведь великая у нас литиратура - а она всего одна.

родительский культ архаичен, поскольку он попросту бессодержателен. воспевать ноющую к воспроизводству генетику... родители - это что-то случайное, незначительное в своей сути, опуская их роль в отдельно взятой жизни. поэтому уделять слишком много внимания феномену родителей - заниматься не то что даже онанизмом, а надрачивать отсутствующему месту в воздухе, причём делать это так что начинают болеть руки

и культ этот неизбежно приводит к юпитерианскому пожиранию собственных детей. культ отца и матери, а не культ детей. к тому же ничто так не стимулирует желание поебацца как отстутсвие детей, где напомощь приходит после-родовой аборт. а мамочка ребёнком ещё и закусить может:))

вот и думай теперь. рузскяа литература - она сама себя уничтожает, или все прочие вместе с собой?

манифестирующий генератор отшельник – еретик

Нравится Комментарии (2)

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь

Plata Plomo

компрессия и лимитирование в современной музыке - это как одеколон.

когда ты слушаешь музыку в наушниках, по радио, в супермаркете - тебе не хочется "пугаться" неожиданных скачков в громкости и интенсивности. ты предпочитаешь ожидаемый, стабильный звук который говорит с тобой на понятном тебе языке. если это металл - стабильно громко. если это бумчики - стабильно громко. если это романтическая бардовская песня - стабильно громко.

компрессия изменила многое, и например когда ты смотришь видосы на ютубчике - её отсутствие воспринимается как звуковая немытость. кто-то забыл прогнать компрессию, в итоге нечаянный вскрик стримера может испортить прослушивание.

в то же самое время, если мы говорим о музыке как о художественном произведении, смыслу которого мы готовы доверится по-настоящему, осознанно - то компрессия из просто одеколона превращается в утонченный инструмент, способный участвовать в передаче месседжа, или даже вообще НЕ МЕШАТЬ ЕМУ. обычной музыке такого не нужно - у неё другие задачи.

всё это говорит конечно о невозможности для специалиста смотреть на музыку как на "просто музыку", как на всю музыку "вместе". разница в подходах, статистически определяемая как большая нежели просто разница школ, позволяет отмерять границы познания

компрессия и лимитирование в современной музыке - это как одеколон.

когда ты слушаешь музыку в наушниках, по радио, в супермаркете - тебе не хочется "пугаться" неожиданных скачков в громкости и интенсивности. ты предпочитаешь ожидаемый, стабильный звук который говорит с тобой на понятном тебе языке. если это металл - стабильно громко. если это бумчики - стабильно громко. если это романтическая бардовская песня - стабильно громко.

компрессия изменила многое, и например когда ты смотришь видосы на ютубчике - её отсутствие воспринимается как звуковая немытость. кто-то забыл прогнать компрессию, в итоге нечаянный вскрик стримера может испортить прослушивание.

в то же самое время, если мы говорим о музыке как о художественном произведении, смыслу которого мы готовы доверится по-настоящему, осознанно - то компрессия из просто одеколона превращается в утонченный инструмент, способный участвовать в передаче месседжа, или даже вообще НЕ МЕШАТЬ ЕМУ. обычной музыке такого не нужно - у неё другие задачи.

всё это говорит конечно о невозможности для специалиста смотреть на музыку как на "просто музыку", как на всю музыку "вместе". разница в подходах, статистически определяемая как большая нежели просто разница школ, позволяет отмерять границы познания

Пн 04 Ноя 2024 • Ответить

Plata Plomo

в "миллиардах" есть забавный парадокс.

по сюжету, прокурор США и психолог крупной фирмы занимаются БДСМ. забавно то, что прокурор (выступающий по идее в качестве грозной силы для преступников) находится в подчинённой роли, а психологиня (суть работы которой - униженно слушать) - в доминирующей. Надточий связал это с "хождением в Каноссу", т.е. именно в унижении кроется способность властвовать. В готовности принимать это унижение, справляться с ним.

в конце концов прокурор был вынужден во всеуслышание объявить о своих пристрастиях, дабы избежать импакта в виде компромата об этом. и здесь мы видим прямое действие машины паррезии. риск - что тебя не будут слушать, что тобой побрезгуют, или напрямую начнут вредить - в обмен на возможность быть собой, на право открыто пить соки своей природы. открыто брать плоды с дерева познания, словно это ты сам его посадил.

эта паррезийная бомба - вирус, который заражает всех вокруг. попав под воздействие жертвующей собой паррезии, мы либо сами становимся такими же, либо включаемся в работу осуждающих и унижающих машин, давая тем самым кинику его силу

в "миллиардах" есть забавный парадокс.

по сюжету, прокурор США и психолог крупной фирмы занимаются БДСМ. забавно то, что прокурор (выступающий по идее в качестве грозной силы для преступников) находится в подчинённой роли, а психологиня (суть работы которой - униженно слушать) - в доминирующей. Надточий связал это с "хождением в Каноссу", т.е. именно в унижении кроется способность властвовать. В готовности принимать это унижение, справляться с ним.

в конце концов прокурор был вынужден во всеуслышание объявить о своих пристрастиях, дабы избежать импакта в виде компромата об этом. и здесь мы видим прямое действие машины паррезии. риск - что тебя не будут слушать, что тобой побрезгуют, или напрямую начнут вредить - в обмен на возможность быть собой, на право открыто пить соки своей природы. открыто брать плоды с дерева познания, словно это ты сам его посадил.

эта паррезийная бомба - вирус, который заражает всех вокруг. попав под воздействие жертвующей собой паррезии, мы либо сами становимся такими же, либо включаемся в работу осуждающих и унижающих машин, давая тем самым кинику его силу

Пн 04 Ноя 2024 • Ответить

Отшельник – еретик